「正解」：通过城门三叉水口，锁定来龙——“正神”之气。「城门」——古代的都市为了防止敌人的攻击与侵略，都筑有很高大的围墙，围墙之外再挖一条很深的护城河，然后于通向驿路之处，开一个可通行人、车马的进出口，并设兵于进出口处把守着此通道，敌人要攻入城中，就要打开此通道，才能进入，可见此通道之重要，我们便将此进出口——通道，称之为「城门」。「八国」——是指“都市”的东南西北，有四面八方之意。「锁」——即“扣住”之义。“扣”又有“连接”之意，如同两扇门加上锁后，就会将两门页相扣而连接起来。「正气」—即是当运的正神之卦气，这里比喻局中当运的正神来龙卦气。

 

 

“八国城门锁正气”，杨公为了说明真龙来脉结真穴，真穴前面必有藏风聚气之堂局，水聚此堂局中央——即穴前处；此穴得此堂局，四面八方有山环抱如城墙一样的砂峰，但于山环水抱之间，亦必有一出水之去口，此出水的去口即如都市的“城门”进出口一样，故杨公以“城门”来比喻“龙与水口”关系的重要性。因为城门失守，则失“城”矣；龙穴失局气水口，则必失真穴。反之，城门守得住，即是城池不失；水口若锁得住此堂局，使其气聚而不散，则龙穴必真。那么，又如何谓之“锁”？

 

这是比喻之词。比喻用出水之口来锁定或连接来龙，所谓“察血脉认来龙”，即是此意。“阴用阳朝，阳用阴应”，也是此意。其实，就是元空大卦的雌雄交媾；雌雄能交媾的就是锁得住，不能交媾的就是锁不住。

 

三叉水口——城门，是众水交会之所，即是龙之血脉所在。蒋氏曰：“血脉即金龙之血脉，非龙而实龙之所自来，所谓雌雄者也，观血脉之所自来即知龙之所自来矣；察者，察其血脉之来自何方也；知血脉之来自何方，即可认龙之来自何方矣。”因为来龙与水口必定是一对雌雄，杨公所谓“只向水神朝处取，莫说后无主”，亦是指此意。明得水神，即知后面之主——来龙了。