十二阴阳一路排，总是卦中来。

 

正解：这一节直入杨公「经盘」之秘旨，三般卦阴阳的妙用，泄露无遗。阴阳颠倒错纵，合而致用，则流通交媾，生生不息之机勃勃矣。而阴阳何用？总在龙山向水的配置上。而阴阳何为？总不出“经盘卦爻”。正蒋公所谓：「言虽有二十四位阴阳，总不脱八卦为父母也。」

 

「倒排」即是颠颠倒，《奥语》:「颠颠倒，二十四山有珠宝」，意思就是要不出卦及向水要阴阳俱归一路，但未述及龙与向水阴阳的操作关系，在此则明确提出，以正告天下后世，龙与向水是要“倒排”，即阴阳“颠倒颠”之义。“父母”者，此是指「卦运」的“父母”——实际上就是当运的一卦。将来龙的卦运倒排后，就用之于三叉水口，即看此来龙或水口在何卦位上，如龙位在阴，倒排则水、向在阳；或者说水在阴，而倒排则龙在阳。荫者，助也；阴阳交合也，相互相成也，阴龙得阳水、阳向来配合，即是说此龙为真龙，龙、水阴阳交媾了。“山向同流水”即是“向水流归一路行”之义。

 

其实就是龙水的阴阳颠倒，使各得其位，龙以旺为旺，而水以衰为旺，所以龙为正神，则必须将水倒排为零神，向水归一路，杨公之义明而且真，无奈世人贪奇好怪，将杨公的经文意旨，搞得面目全非。

 

经云：“二十四山分两路，认取五行主。”即是以“先天阴阳”来分定所主的二十四山是属阴或属阳。“先天五行”又从何来？经云：“五行分布二十四，时师此诀何曾记。”又说：“二十四山分五行，知得荣枯死与生。”可见分两路的的“五行”是先天五行——即阴阳，正是五行中分定出二十四山的阴阳，是分十二山为阳，十二山为阴，就是二十四山之下的“卦内八卦”—「元空大卦」。