平阳不患水淋头 割脚水来却自愁

隐隐田间流水过 如逢此劫断生忧

时师只说水来聚 果晓坟前冲散否

离穴满寻不足虑 天心水聚自然休

[注]此节言坟前忌田间隐隐水路割脚，而冲散生气也，若还离穴满寻，便非割脚，名为水聚，反能致福也。

正神忌流神冲破诀

形非割脚似无忧 方属正神当远眺

水遇水沟与水口 横过直泻祸难了

龙身百步要完全，冲破来时气始少

误人湾环称妙局 伤财还要初午夭

零神河内更流神 官上加官福禄绍

[注] 此节言正神，忌水沟水口冲破也，若向零神，则外有河，内有沟，名为外罗城，内罗城，而妙中又妙矣。

送水归塘格

水轮环绕贵殊尤 送水归塘福更悠

两马同槽双水路 归塘送水暗中求

隔河万顷低田照 昌拜朝来穴自休

头顶车轮并远照 穴朝昌拜气兜收

乾宫转角车轮秀 对岸低田水聚流

此是平洋奇妙格 寻常岂得漫同俦

[注]此节言水轮环抱固足贵，而水轮之处，隔河对岸低田之水来聚，水轮之处下穴，以头顶水轮与隔河对岸低田，名为送水归塘，有似乎两马同槽者，但两马同槽，是两条河路双双环抱，显而易见，而送水归塘，则一条是明明河路对河，低田是隐隐水聚相从，或低数尺，或尺许，不比明河，故曰暗相求也，即如乾方，转角对河，无数低田，仍是乾方，下穴头顶，乾方水轮头顶，乾方泜田作乾山巽向是也，如作巽山乾向，则又非送水矣。

辨砂吉凶格

穴得水兮不用沙 有沙卫护亦堪嘉

零神低伏非高起 界煞迎生终是差

正位高翔偏踊跃 能回煞气旺神遮

尺长寸短宜详辨 失察丝毫即福芽

横盖穴前称妙格 两边横抱护车轮

若还四面尖头射 误认文章何及嗟

[注]此节言零神之沙宜高。正神之沙宜低，不高则煞气不能界割，生气不能行动，不低则煞气回风而返，生气高压而掩蔽也，又要睹其形象，箭为盖沙，左右为护沙，秀丽生动，白然合吉，若如火形，四面射来，其凶莫甚。

辨屋箭吉凶格

矗矗层楼殿宇高 死生袁旺察秋毫

挨星既定零神诀 远近看来休咎操

反气回风能不变 吉凶祸福应时遭

若还反转随机变 吉不吉兮凶可逃

一脊射来一代发 两间脊射两时豪

衰宫冲起翻来看 一脊俨如一把刀

大约旺宫名吉曜 一逢衰死便忧劳

百步之中宜审察 何须以外口嗷嗷

[注] 此节言屋宇高起，名曰峤星，若在零神，能庇荫穴星，若在正神，便成煞曜，但要看远近之分。若可步以内，则所迴之风,所返之气，未能变换，吉凶始效，若在百步以外，则所迴之风，所返之气，冲到穴中，已皆变换，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，巽气冲到乾方，屋上撞墙，而转回，百步以内未及变气，犹为巽气,若百步以外，去穴以远，迴到穴中,乃变为乾气，而非巽气矣，余可类推。

辨墩阜吉凶格

莫以墩包寻龙脉 三尺高时即是星

如在零神能庇荫 一逢正位即遭刑

更看形象土金秀 木舆火形总不宁

尖直旺宫也要避 衰宫秀丽亦伶仃

时师只说龙栖处 误尽人家伤尽丁

[注]此节言墩，高三尺便成星体，能操祸福之柄，调在零神古，调在正神凶，固已更看形体，或土或金，旺宫有福，衰则有害，如木与火，旺宫且要避，衰则不必言矣。

桥

娇星矗矗休囚种 如遇桥梁祸福从

零神雄峙能引气 正神特兀生机壅

百步遥临犹见阮 宁同墩包近边恐

旺宫冲起擎天柱 衰死冲来凶恶踪

石与木兮犹要辨 木桥不若石桥重

坟门石柱碑坊竖 其义宁殊桥路踪

[注]此节承上言，屋宇墩包峤星矗矗，同为祸福之柄，至于桥梁更甚，众人往来走动，其机更活，在零神能冲起生气，在正神能冲起煞气，故得时甚吉，失时甚凶，百步以外，尚然吃紧，况于近照乎，至坟门石柱碑坊则一样论也。